Възможно ли е Бетовен да е бил черен?
250-годишнината от рождението на великия немски композитор е повод не единствено да си напомним непреходната музика на Бетовен, само че и откривателите да се заровят в малкоизвестни обстоятелства и спекулации за неговата история и генезис.
Теорията „ Бетовен е бил черен “ може да звучи като безмислица, само че въобще не е нова. Тя се появява осемдесет години след гибелта на известния немски композитор, при започване на предишния век.
Пръв за африканските корени на Бетовен заговаря британският композитор Самюъл Колридж-Тейлър, който самичък е от разбъркан генезис. Той се опира на догатки, че майката на немския композитор може да е имала връзка с испанец с африкански корени или че фламандските предшественици на Бетовен са се смесили с хора от африкански генезис, когато техният район за малко е бил под испанско монархическо ръководство. Теорията показва берберите от Северна Африка, известни на европейците по това време като „ маври “, които към този момент са имали дългогодишна историческа връзка с Испания.
Историците означават, че Бетовен е бил прочут в учебно заведение като " Der Spagnol " ( " Испанецът " ) поради извънредно тъмния му загар. По същия метод тези, които поддържат тези теории, са търсили доказателства в композициите на Бетовен, стигайки толкоз надалеч, че даже са възприемали западноафриканските полиритмични структури в неговите пиано произведения.
Въпреки опитите да се удостовери през годините, тази доктрина не се основава на генеалогични проучвания на предишното на Бетовен, които са налични за обществеността. " Няма фактическа основа за това съмнение, че Бетовен е бил черен ", сподели доктор Геса Финке, музикален експерт от Музикалния лицей в Хановер, в изявление за „ Дойче Веле “.
Ако на специалистите е ясно, че тази доктрина няма историческа или научна поддръжка, тогава за какво тя се дискутира и до през днешния ден?
През 60-те години на предишния век, в рамките на придвижването за цивилен права в Съединени американски щати, популярното разбиране, че „ Бетовен е черен “, стартира да придобива все по-голяма известност измежду афроамериканската общественост. Отвъд историческата си меродавност, теорията стартира да се употребява като знак и мантра за овластяване и опозиция. " Импликацията на концепцията, че Бетовен може да бъде черен, беше толкоз мощна, толкоз вълнуваща и толкоз изкушаваща, тъй като заплашваше да промени метода, по който хората схващат или приказват за расата и расовата подчиненост в Америка и по света ", споделя историкът и музиковед Кира Търман, представена от сп. " Смитсониън ". С други думи, изказванието, че „ Бетовен е бил черен “, е нарушаване в метода на мислене за историята, в това по какъв начин е открит канонът в музиката и кой му принадлежи.
" Ясно е, че Бетовен нямаше да влезе в музикалния канон, в случай че беше черен ", споделя Финке. " Цялата полемика допуска, че канонът в класическата музика е бяла привилегия ", прибавя той.
Днес полемиката, в границите на придвижването Black Live Matter, взе нов поврат. Мнозина критикуват потреблението на този мит като портал, с цел да приказват за расизма в музиката.
В рамките на дебата мнозина избраха да създадат обзор на историята на класическата музика, с цел да дадат видимост на чернокожите композитори. Сега се появиха няколко имена, някои в по-голяма степен от други. Сред тях Джордж Бриджтауър (1778-1860), виртуозен цигулар, на който самият Бетовен посвещава соната за цигулка; Жозеф дьо Булон, шевалие дьо Сен Жорж (1745-1799), с прякор „ черният Моцарт “; Самият Самюъл Колридж-Тейлър (1875-1912); Флорънс Прайс (1887-1953), първата афроамериканка, която извършва музиката си в огромен симфоничен оркестър, и даже кубинският композитор Хосе Уайт (1836-1918), който печели огромна популярност в Париж, където прекарва по-голямата част от живота си.
There are already many Black European composers whose music deserves our ears. Chevalier de St. George. Samuel Coleridge Taylor. Edmond Dédé. Amanda Aldridge. Instead of programming Beethoven`s 5th another time, why aren`t musicians performing their works?
— Dr. Kira Thurman (@kira_thurman)
Теорията „ Бетовен е бил черен “ може да звучи като безмислица, само че въобще не е нова. Тя се появява осемдесет години след гибелта на известния немски композитор, при започване на предишния век.
Пръв за африканските корени на Бетовен заговаря британският композитор Самюъл Колридж-Тейлър, който самичък е от разбъркан генезис. Той се опира на догатки, че майката на немския композитор може да е имала връзка с испанец с африкански корени или че фламандските предшественици на Бетовен са се смесили с хора от африкански генезис, когато техният район за малко е бил под испанско монархическо ръководство. Теорията показва берберите от Северна Африка, известни на европейците по това време като „ маври “, които към този момент са имали дългогодишна историческа връзка с Испания.
Историците означават, че Бетовен е бил прочут в учебно заведение като " Der Spagnol " ( " Испанецът " ) поради извънредно тъмния му загар. По същия метод тези, които поддържат тези теории, са търсили доказателства в композициите на Бетовен, стигайки толкоз надалеч, че даже са възприемали западноафриканските полиритмични структури в неговите пиано произведения.
Въпреки опитите да се удостовери през годините, тази доктрина не се основава на генеалогични проучвания на предишното на Бетовен, които са налични за обществеността. " Няма фактическа основа за това съмнение, че Бетовен е бил черен ", сподели доктор Геса Финке, музикален експерт от Музикалния лицей в Хановер, в изявление за „ Дойче Веле “.
Ако на специалистите е ясно, че тази доктрина няма историческа или научна поддръжка, тогава за какво тя се дискутира и до през днешния ден?
През 60-те години на предишния век, в рамките на придвижването за цивилен права в Съединени американски щати, популярното разбиране, че „ Бетовен е черен “, стартира да придобива все по-голяма известност измежду афроамериканската общественост. Отвъд историческата си меродавност, теорията стартира да се употребява като знак и мантра за овластяване и опозиция. " Импликацията на концепцията, че Бетовен може да бъде черен, беше толкоз мощна, толкоз вълнуваща и толкоз изкушаваща, тъй като заплашваше да промени метода, по който хората схващат или приказват за расата и расовата подчиненост в Америка и по света ", споделя историкът и музиковед Кира Търман, представена от сп. " Смитсониън ". С други думи, изказванието, че „ Бетовен е бил черен “, е нарушаване в метода на мислене за историята, в това по какъв начин е открит канонът в музиката и кой му принадлежи.
" Ясно е, че Бетовен нямаше да влезе в музикалния канон, в случай че беше черен ", споделя Финке. " Цялата полемика допуска, че канонът в класическата музика е бяла привилегия ", прибавя той.
Днес полемиката, в границите на придвижването Black Live Matter, взе нов поврат. Мнозина критикуват потреблението на този мит като портал, с цел да приказват за расизма в музиката.
В рамките на дебата мнозина избраха да създадат обзор на историята на класическата музика, с цел да дадат видимост на чернокожите композитори. Сега се появиха няколко имена, някои в по-голяма степен от други. Сред тях Джордж Бриджтауър (1778-1860), виртуозен цигулар, на който самият Бетовен посвещава соната за цигулка; Жозеф дьо Булон, шевалие дьо Сен Жорж (1745-1799), с прякор „ черният Моцарт “; Самият Самюъл Колридж-Тейлър (1875-1912); Флорънс Прайс (1887-1953), първата афроамериканка, която извършва музиката си в огромен симфоничен оркестър, и даже кубинският композитор Хосе Уайт (1836-1918), който печели огромна популярност в Париж, където прекарва по-голямата част от живота си.
There are already many Black European composers whose music deserves our ears. Chevalier de St. George. Samuel Coleridge Taylor. Edmond Dédé. Amanda Aldridge. Instead of programming Beethoven`s 5th another time, why aren`t musicians performing their works?
— Dr. Kira Thurman (@kira_thurman)
Източник: segabg.com
КОМЕНТАРИ